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世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼　　夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多(duō)少年，夏(xià)朝(cháo)之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)等问题，小世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国史书(shū)中记载的第(dì)一(yī)个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天下的开始从夏朝(cháo)的(de)建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王室(shì)在血(xuè)缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构(gòu)成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过(guò)夏部(bù)族与(yǔ)周围其(qí)他(tā)部族之间(jiān)争(zhēng)夺(duó)联(lián)盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在(zài)中国古(gǔ)史传说中(zhōng)的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均(jūn)把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则(zé)认为颛顼(xū)五(wǔ)世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些记述表明(míng)，夏部(bù)族(zú)很(hěn)有可能是(shì)颛顼部(bù)落的一支后裔，是(shì)黄(huáng)帝(dì)后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工氏通(tōng)婚形成的(de)一个部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中西部至山西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也(yě)。

　　近人的(de)研究也表明(míng)，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也(yě)保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌，根据由汉(hàn)至晋(jìn)五百(bǎi)年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族传说(shuō)，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证夏(xià)羌文(wén)化关(guān)系。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的(de)西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文(wén)化与晋南(nán)豫北(běi)原(yuán)有的文化相(xiāng)结合(hé)，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏(xià)人(rén)首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹(yǔ)有泛西(xī)北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排除石峁与(yǔ)夏(xià)的关联(lián)。

夏(xià)朝代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前(qián)1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是(shì)中(zhōng)国史书中记(jì)载(zài)的第一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹传位于子启，改变(biàn)了原始(shǐ)部(bù)落的禅(chán)让制，开创中国近四千(qiān)年世袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自(zì)称，使(shǐ)之(zhī)成(chéng)为中国(guó)的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的(de)真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一个古(gǔ)代王(wáng)朝，曾被(bèi)定义为历史上(shàng)第一个奴(nú)隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教科书中即(jí)将(jiāng)夏的(de)范围定为(wèi)前(qián)21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料(liào)，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人们只能知道夏(xià)朝历史(shǐ)上(shàng)发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴，以及夏桀(jié)暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑(yí)。

　　直至民(mín)国(guó)时期(qī)，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运(yùn)动，中国学(xué)界开始(shǐ)重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包(bāo)括了(le)对夏(xià)朝(cháo)真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至(zhì)今，国内外不少历史著作、历史(shǐ)教科书都是从(cóng)商(shāng)朝(cháo)写起，将此前的历(lì)史视为传(chuán)说时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前是什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第一(yī)个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多(duō)少(shǎo)年等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的(de)第一个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏(xià)统治者在位(wèi)称(chēng)后，去世后(hòu)称帝），建立者(zhě)为禹，定都(dōu)阳城（今河南(nán)郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部(bù)落与(y世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ǔ)夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过(guò)夏部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传(chuán)说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的(de)。

　　有不(bù)少古代文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大戴(dài)礼记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五世(shì)而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚(hūn)形成的(de)一个部(bù)落，夏部(bù)落一开始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在(zài)今河南中西(xī)部至山西南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹出自西羌(qiāng)的传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要部族(zú)是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年(nián)间长期(qī)流(liú)传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于(yú)西羌新证》运用考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南(nán)豫北原有(yǒu)的文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏(xià)文化(huà)的(de)主干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文(wén)化(huà)更接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文(wén)化(huà)系统或戎(róng)狄背景，那(nà)么就不能排(pái)除(chú)石峁与夏(xià)的关(guān)联。