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题西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角度去观察(chá)，既要(yào)客(kè)观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西(xī)省(shěng)的庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪高低看过去(qù)，千姿百态(tài)不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因(yīn)为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事(shì)物(wù)的(de)本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多(duō)杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的局(jú)限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得(dé)既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西(xī)林(lín)寺写下(xià)这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独特(tè)的观察和感受出(chū)发，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了(le)一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画(huà)，没有细(xì)致(zhì)具体的描(miáo)绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足点、观察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开(kāi)掘(jué)，把观(guān)感(gǎn)和哲理结(jié)合(hé)起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有从不(bù)同的方面了解事物，既深入(rù)它的内部细察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观它(tā)的(de)全貌，才能(néng)给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁(bì)》正形(xíng)象化地说(shuō)明了这(zhè)一(yī)道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述(shù)了(le)庐山不(bù)同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正的面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于(yú)是写下了若(ruò)干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中(zhōng).它(tā)告(gào)诉我们这样一个道理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个人(rén)的局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面(miàn)正确的(de)认(rèn)识。

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