恻隐之心(xīn)仁(rén)之端也的(de)意思(sī)10字，恻隐之心(xīn)仁之(zhī)端(duān)也的意思(sī)是啥是“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的意思是(shì)同情心是仁的(de)开端，羞耻心是义的开(kāi)端(duān)的。

　　关(guān)于恻隐之(zhī)心仁(rén)之端也的意(yì)思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是啥以及恻隐之(zhī)心(xīn)仁之端也的意(yì)思10字(zì)，恻隐(yǐn)之心仁之(zhī)端也(yě)的意思翻译(yì)拼音，恻隐之心仁(rén)之端也(yě)的(de)意思是啥，恻隐之心仁之端也的意思和拼音，恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的意思和(hé)道理等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

恻隐之心仁(rén)之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也(yě)”的意思是(shì)同(tóng)情(qíng)心是仁的(de)开(kāi)端，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容，孟子(zi)认为人性本善(shàn)，人(rén)皆有不忍人(rén)之心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个方面(miàn)，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让(ràng)之心、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心(xīn)，智之端也(yě)。

　　人之(zhī)有是(shì)四端也(yě)，犹(yóu)其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四端而(ér)自谓不能(néng)者，自贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者(zhě)，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治(zhì)国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和(hé)政治行动，成(chéng)书大约在战国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其学说出(chū)发(fā)点为性(xìng)善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。

恻隐之(zhī)心,仁之端也这(zhè)句的意(yì)思

　　 　　“恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也”的意思是：同情心就是仁的开端(duān)。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁之端也(yě)”出(chū)自《孟子(zi)》，在孟子的哲学里，人性(xìng)本善且(qiě)拥有(yǒu)四种天生就有的(de)本心，即恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是(shì)非之心。

　　这“四心(xīn)”就(jiù)是“仁义礼(lǐ)智(zhì)” 这四(sì)种道启裂德范畴的发端。

　　 　　人皆有不忍人(rén)之(zhī)心

　　 　　孟子(zi) 〔先秦(qín)〕