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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经(jīng)很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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