十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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