抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其(qí)基(jī)础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风(fēng)蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意象和(hé)直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的(de)密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即(jí)具象(xiàng)性蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子上(shàng)。

　　让(ràng)情(qíng)感和思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派(pài)受日本俳(pái)句(jù)和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日(rì)本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声(shēng)响冲(chōng)破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵(hán)的直(zhí)觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我(wǒ)这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含(hán)义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲(cháo)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹(yóu)如(rú)一(yī)销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到(dào)了(le)一种语言(yán)与意象的魔(mó)力(lì)，从(cóng)而产生(shēng)对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提出英文诗(shī)创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜(xiān)明(míng)的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第(dì)一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神(shén)秘(mì)性(xìng)的(de)抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传(chuán)递(dì)出(chū)只可(kě)意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的(de)内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按照事(shì)物发展的(de)客观规律，有条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起，不文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意(yì)象叠(dié)印(yìn)起(qǐ)来(lái)，以(yǐ)月亮象(xiàng)征(zhēng)现(xiàn)代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和(hé)生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了(le)其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行(xíng)走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子(zi)苍白美丽(lì)的(de)面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意(yì)象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色(sè)手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生(shēng)活的(de)向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则(zé)，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重事物(wù)内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了(le)推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形(xíng)式：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可(kě)分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思(sī)想不断(duàn)地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格(gé)虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共(gòng)同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独(dú)特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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