非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么是(shì)练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实的。

　　关于非(fē大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别i)练(liàn)实(shí)不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么以(yǐ)及非练(liàn)实不食的(de)练实是什(shén)么(me)意思(sī)，练实是什么意思网络用(yòng)语(yǔ)，练(liàn)实指的是什么，练(liàn)实是什么果实，练实图片等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相对(duì)性和认知过(guò)程(chéng)的(de)变(biàn)异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调(diào)了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别