龙有几个爪龙有两个根吗-橘子百科-橘子都知道

龙有几个爪龙有两个根吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担任音乐龙有几个爪龙有两个根吗总监，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了(le)解真(zhēn)相着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金(jīn)星(xīng)秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界的(de)于麻麻(má)撕到(dào)音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻(má)麻是(shì)什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还(hái)历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是(shì)自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见到(dào)周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名(míng)字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经(jīng)历(lì)草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生(shēng)了影响，高(gāo)中毕业(yè)后就考(kǎo)取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的(de)青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古(gǔ)老文化的(de)研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮(bāng)助。
龙有几个爪龙有两个根吗
        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华(huá)丽(lì)的(de)头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被人记(jì)住(zhù)的(de)强烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日(rì)本才有(yǒu)，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他(tā)不(bù)懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来(lái)，她(tā)也只是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数(shù)份用梵(fàn)文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺(tǐng)了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一(yī)是(shì)中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war