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充电宝100wh等于多少毫安 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋室(shì)抒(shū)写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世(shì)俗(sú)同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名(míng):名(míng)词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是(shì)陋(lòu)室(shì),惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或(huò)听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们(men)的(de)修饰(shì)语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助(zhù)词,补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词(cí)、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词(cí)谓语或介词之前(qián),译(yì)时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(x充电宝100wh等于多少毫安ǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其(qí)股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xu充电宝100wh等于多少毫安é)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣(qù)》)译:物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木(mù)的(de)花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用(yòng)。

  不(bù)必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥(jì),高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):他(tā)停止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面(miàn)有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名词(cí)或代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译(yì)为“他(tā)”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语,用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用。

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