什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的(de)社会(huì)价值(zhí)和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的生存(cún)需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力(lì)于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的(de)心灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗én)明建设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的(de)提高(gāo)，物质文明(míng)的(de)进步(bù)使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要(yào)，另一方面却(què)是kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为(wèi)最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的(de)贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路。

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