高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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