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无功不受禄什(shén)么意思，无(wú)功(gōng)不受禄下一句(jù)该怎(zěn)么回答对(duì)方(fāng)

　　“无功不受禄”下一句(jù)是无德(dé)不受(shòu)宠，意思是指没有建(jiàn)立(lì)功(gōng)劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家的馈(kuì)赠(zèng)或优(yōu)待。

　　出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故(gù)：曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派(pài)人到(dào)他(tā)那(nà)里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人(rén)说：“先生(shēng)不是(shì)有求于国君，完全是国(guó)君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我(wǒ)听说过(guò)，接受了(le)人家赠(zèng)送的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人(rén)免不了要露(lù)高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢？”最终曾(céng)子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话(huà)是足(zú)以保全他(tā)的气节的。

　　”

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　　 “无功不(bù)受禄(lù)”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建立(lì)功劳(láo)，就不凯毕可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受(shòu)人家的(de)馈(kuì)赠或(huò)优待(dài)。

“颂并无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故

　　 曾(céng)子(zi)穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派(pài)人(rén)到(dào)他那里去封(fēng)赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入(rù)，修(xiū)野孙迹饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接(jiē)受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不是有求(qiú)于(yú)国君，完(wán)全是国君自(zì)己(jǐ)封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家；给人(rén)家东西的人免不(bù)了(le)要露点(diǎn)高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不能(néng)得(dé)到报酬，没有(yǒu)好(hǎo)的品(pǐn)德就(jiù)不能得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大(dà)约公(gōng)元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华(huá)夏族(zú)，周(zhōu)朝郑国圃田人，古帝王列山(shān)氏之(zhī)后(hòu)。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子(zi)之外的又一位道家(jiā)思想代(dài)表人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子(zi)对后(hòu)世哲学、美学、文学(xué)、科技、养(yǎng2升是多少斤啊 2升是多少毫升)生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有(yǒu)《列(liè)子》，其学说本于黄(huáng)帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦(qín)哲(zhé)学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子(zi)之间(jiān)道家学(xué)派承前启(qǐ)后的重要传承人物。

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