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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音念，对自觉性(xìn解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音g)要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(z解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音ěn)么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完(wán)整(zhěng)的系统知识(shí)、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的(de)体现(xiàn)。

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