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君子不立危(wēi)墙,不行陌路(lù),不入(rù)深(shēn)水，君子不(bù)立危墙是什么意(yì)思(sī)？

　　“君子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意思是：君子要(yào)远离危(wēi)险的地方。

　　出自(zì)《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺受(shòu)其正(zhèng)，是故知(zhī)命者不立乎(hū)岩墙之下(xià)。

　　尽其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是做(zuò)人(rén)的道理和方法。

　　这包括两方面：一是防患于未(wèi)然，预先觉察潜在(zài)的(de)危(wēi)险，并采取(qǔ)防(fáng)范措施；

　　二是一旦(dàn)发现自己(jǐ)处(chù)于危险境地，要及时离开(kāi)。

　　孔子的弟子子(zi)路(lù)要去卫国做大司马，可是卫国国君无力(lì)，太子(zi)无德，国内权利(lì)交错。

　　孔子不(bù)赞成子路(lù)去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天(tiān)下有(yǒu)道则(zé)入，无道(dào)则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸(huò)于先而不(bù)致于后(hòu)伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立于(yú)危墙(qiáng)之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子(zi)不立危墙(qiáng)”怎(zěn)么(me)解释(shì)？

　　君子(zi)不(bù)立于危墙之下”出自于(yú)孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君(jūn)子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于未然，预先觉察潜清肢在答(dá)旦世的危险(xiǎn)，并采取防(fáng)范(fàn)措施；二是(shì)一旦(dàn)发现(xiàn)自己处于危(wēi)险境迟(chí)悉地，要及时离开。

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