还记(jì)得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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