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汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市

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世(shì)界四大(dà)文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个,世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

  世界(jiè)四大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚。世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

  他们(men)是中国(guó)的(de)屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家,杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人(rén),中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品(pǐn)的出(chū)现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出(chū)了日(rì)心说汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市,否定(dìng)了教会的(de)权(quán)威,改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说,并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾,并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城,十(shí)几岁后,拉(lā)伯雷(léi)接受(shòu)了宗(zōng)教教育(yù),进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学位(wèi),当上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获(hu汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市ò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在(zài)国王的特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王死去,小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃,直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书(shū),教(jiào)书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家,全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

  德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他的第(dì)一页.就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独(dú)一(yī)无二的(de),没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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