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西方的(de)几(jǐ)何学来源于(yú)什么的勾股(gǔ)之学，认为(wèi)西方的几何学来源于什么的(de)勾股(gǔ)之学

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任(rèn)何一(yī)个平面直角(jiǎo)三(sān)角形(xíng)中的(de)两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　周髀算经简介《周髀(bì)算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之(zhī)一(yī)，是中(zhōng)国(guó)最古老的天(tiān)文学和数学(xué)著作(zuò)，约成书

　　明末清(qīng)初华大基因是国企吗学者黄宗羲认为西(xī)方的(de)几何学来源于(yú)《周髀算经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任何(hé)一个(gè)平(píng)面直角三角形中的两直角(jiǎo)边的平(píng)方之和一定(dìng)等于斜(xié)边的(de)平方。

　　《周髀算(suàn)经》原(yuán)名《周髀(bì)》，算经的十(shí)书之(zhī)一，是(shì)中国最古老(lǎo)的天文学(xué)和数(shù)学著作，约成书于(yú)公(gōng)元前1世纪，主要阐明当(dāng)时(shí)的盖(gài)天(tiān)说和四分(fēn)历(lì)法。

　　唐初规定它(tā)为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在(zài)数学(xué)上的主(zhǔ)要成就是介绍了勾股定(dìng)理。

　　(据(jù)说(shuō)原书没有(yǒu)对(duì)勾股(gǔ)定理进(jìn)行证明，其证明是(shì)三(sān)国时(shí)东吴人(rén)赵爽(shuǎng)在《周髀注(zhù)》一书的《勾股圆方图注》中给出(chū)的)及其(qí)在(zài)测(cè)量(liàng)上的应用(yòng)以及(jí)怎样引用到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的(de)方法确(què)定(dìng)天文历法，揭示日月星辰(chén)的(de)运行规律，囊括四季更替，气候变化(huà)，包涵南(nán)北(běi)有极，昼夜(yè)相(xiāng)推的道理。

　　给后(hòu)来者(zhě)生活作息提供有力的保障(zhàng)，自此以后历代数学(xué)家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在(zài)此基础上(shàng)不断(duàn)创新和发展。

　　勾股定理是一个基(jī)本的几何定理，在中国(guó)，《周髀算经》记载了勾股定理的公式(shì)与证明，相传是在(zài)商(shāng)代由商高发(fā)现，故又有(yǒu)称之为商高定理(lǐ)；

　　三国华大基因是国企吗(guó)时代(dài)的蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详细注释(shì)，又给出了(le)另(lìng)外一个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦(xián)”）边长的平(píng)方(fāng)。

　　也就是说，设直(zhí)角三角形两直(zhí)角边为a和(hé)b，斜(xié)边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约有400种证明方法，是数(shù)学(xué)定理中证明方(fāng)法(fǎ)最多(duō)的定理之一。

　　赵爽在注解(jiě)《周(zhōu)髀算(suàn)经》中给出(chū)了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准(zhǔn)确(què)性，勾股(gǔ)数(shù)组程a2+b2=c2的(de)正整(zhěng)数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾(gōu)股数。

西方的几何学(xué)来源于什么的勾股之学(xué)

　　明末(mò)清初学者黄宗羲认为西方(fāng)的巧态闷几何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾(gōu)股之(zhī)学。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内容为：在任何一个平面直角三(sān)角形中的两(liǎng)直角边(biān)的平方(fāng)之和一定等(děng)于斜边的(de)平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老的天(tiān)文学和数学著作，约成书(shū)于(yú)公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初规定闭历它(tā)为国(guó)子(zi)监明(míng)算科的教(jiào)材(cái)之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简(jiǎn)便可行(xíng)的方法确定天文(wén)历法，揭示日月星辰的(de)运行(xíng)规律(lǜ)，囊括四季更替，气(qì)候变化(huà)，包涵南北有极，昼夜相(xiāng)推的道(dào)理。

　　给后来者(zhě)生活作息提供有力的保障(zhàng)，自(zì)此以后(hòu)历(lì)代数学家(jiā)无(wú)不以《周(zhōu)髀算经》为参考，在此基础上(shàng)不断创新和发(fā)展(zhǎn)。

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