元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子(zi)所言(yán)中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

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　　七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

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