相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)以及(jí)相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义分别是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义各是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古今异义，相委而去的委(wěi)在古文中的(de)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

相委而去(qù)的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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