人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

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　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女(n韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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