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  高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下(xià),心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋(fù)意在曲(qū)调之中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用(yòng)语言(yán)表达,于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng),三(sān)月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳(ěr),采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是(shì)就(jiù)地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的(de)工作压(yā)力下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的(de)不(bù)断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面,都有了(le)实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目,由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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