四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发挥(huī)人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理(lǐ)性的(de)研(yán)究，意(yì)义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的(de)认识。皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思p>

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的(de)结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学(xué)语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派的(de)主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者(zhě)是亚(yà)历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派(pài)是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派(pài)别(bié)，是近代(dài)西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源(yuán)于(yú)近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流行于(yú)十九世(shì)纪(jì)下(xià)半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义(yì)与(yǔ)实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的(de)第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费耶阿(ā)本德(dé)等(děng)人的(de)历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道(dào)自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每(měi)一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由(yóu)一(yī)系(xì)列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环(huán)境决定(dìng)论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意(yì)味着某种行(xíng)为的道德(dé)价值完全(quán)取决(jué)于这种行为(wèi)的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边(biān)沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来(lái)最大(dà)幸福的(de)东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而(ér)又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己在社会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会(huì)不(bù)公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智(zh皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ì)者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格拉底同时代(dài)的(de)人，却(què)很(hěn)不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三(sān)阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个世(shì)纪(jì)之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们(men)的道德困境

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