三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是(shì)这句(jù)话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等(děng)，而核心(xīn)思想(xiǎng)又(yòu)包括了蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(le)“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同(tóng)时，就了(le)解了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它(tā)是(shì)中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族(zú)的历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神，体(tǐ)现了独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与学习(xí)重(zhòng)要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在(zà蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了i)传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把德蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了育放在首(shǒu)位的，一(yī)个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年(nián)来智(zhì)慧(huì)的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不倒。

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