人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。<天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜/p>

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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