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世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元100年(nián)。

　　世世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位(wèi)，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立为官方的(de)统治思想(世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼xiǎng)。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。