三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介：序(xù)按道教经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在(zài)这福(fú)地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到(dào)南(nán)边(biān)，果然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一(yī)些具有名山(shān)大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是(shì)非常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西(xī)城山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山(shān)洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不到的，而三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个(gè)例(lì)子，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二(èr)福地(dì)就(jiù)姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭州姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居(jū)过的(de)地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或(huò)多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和(hé)道教(jiào)有联(lián)系(xì)但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在(zài)很(hěn)多(duō)山上的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱(ài)山(shān)基金(jīn)会”。

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