作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

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