仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yò文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并(b文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ìng)持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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