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　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身(s电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗hēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉(sù)我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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