吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么(me)用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美(měi)美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思丽(lì)；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广(g美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思uǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说(shuō)于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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