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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生(shēng)于什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是受到了(le)局部的破(pò)坏，而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治(zhì)不断受(shòu)到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化(huà)，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实(shí)行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契(qì)约，这(zhè)本身(shēn)就是因(yīn)为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰(shuāi)弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳，并无(wú)实际的(de)权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝(cháo)，为巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分发达，种植(zhí)的(de)粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始对外用(yòng)兵，其子穆(mù)王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经(jīng)过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于(yú)哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现可释(shì)义(yì)为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古(gǔ)，世风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭(zā2016年是什么年o)到极大的破坏(huài)，寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局，驱(qū)需内(nèi2016年是什么年)圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全(quán)之时期(qī)，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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