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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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