远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应是指古时贵族(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句>

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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