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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么bù)到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来,一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每天半步半步的(de)积累起来,一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路。

  比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善(shàn)成德(dé),而神明自得,圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无(wú)以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在不舍(shě)。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不(bù)舍,金(j谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么īn)石(shí)可镂(lòu)。

  蚓无爪牙(yá)之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用心(xīn)一(yī)也。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者,用心(xīn)躁(zào)也。

翻译(yì)

  堆积土石成(chéng)了高山(shān),风(fēng)雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊,蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生;

  积累善行养成高尚的道德(dé),精神得到提升,圣人的心境由此具备。

  所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程,就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远(yuǎn);

  不积累(lèi)细小的(de)流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也(yě)不足(zú)十步(bù)远;

  劣(liè)马连走(zǒu)十天,它的成(chéng)功在于不停止。

  如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了,那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断。

  如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去(qù),那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土(tǔ),向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至千里”连(lián)用,意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi),就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至千里;不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半步(bù)的累计,就没有办法到达千里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

  扩展资料

  荀子(zi)(约(yuē)公元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵国人。

  著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家,儒家代表人物之一(yī),时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的(de)祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东兰陵)令。

  荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性(xìng)恶(è)论,常被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

  对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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