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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)之一，是一部(bù)以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对(duì)话文(wén)体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的道理等多方面。

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代(dài)传(chuán)授他的言(yán)论(lùn)，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂(zuǎn)的(de)意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)记载(zài)下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各(gè)自独立(lì)又紧密相依(yī)的范畴：伦(lún)理(lǐ)道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真实(shí)的状态，折(zhé)中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表(biǎo)达仁(rén)的(de)一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸(yōng)”的(de)系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒(rú)家思(sī)想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大(dà)学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动，废除(chú)科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一直(z网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思hí)是学子(zi)士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反映(yìng)出此书在中国古代(dài)社会所发挥的(de)作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公(gōng)元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔子曾(céng)带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思的(de)儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)身失去(qù)依存(cún)的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为那担心而(ér)出问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充了(le)四方所有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然(rán)而(ér)开心，劝导他的(de)人也释然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多(duō)指亲(qīn)属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为(wèi)一舍(shě)：退(tuì)避三舍(shě)（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本(běn)、主要(yào)的(de)部(bù)分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或回避。

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