赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪数学中e等于多少，高中数学中e等于多少ht: 24px;'>数学中e等于多少，高中数学中e等于多少的东(dōng)西，这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也不(bù)要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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