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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别
都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器。外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢,音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦(xián)。
音色清脆、悠(yōu)扬。
弹(dàn)布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。
琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝弦,内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音。
音色明(míng)净,非(fēi)常动听(tīng)。
新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些
新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些
导语: 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。
弹拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。
横式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂(niè)等。
下(xià)面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。
希(xī)望大家喜欢(huān)。
1、弹拨(bō)尔
“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐器,长1米多(duō),琴体像半个水(shuǐ)勺(s美国领土超过中国了吗,美国领土比中国领土大吗háo),琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红(hóng)木做(zuò)成,用(yòng)钢丝(sī)弦五根,内二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度音,与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì),音色明净(jìng),十分动听。
2、热瓦(wǎ)甫
图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫。
热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制,外形独(dú)特。
上部是细长的琴身,顶部(bù)弯曲,最下方是(shì)一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱,琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦(xián)。
它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净,表(biǎo)现力强,所(suǒ)以大多用于独奏。
热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn),更有美观大方的外形(xíng),琴身由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹,美国领土超过中国了吗,美国领土比中国领土大吗并带(dài)有规则性的(de)纹路和图案(àn),显得美观大(dà)方,且(qiě)极具民族特色。
3、都塔尔
(最(zuì)大(dà)的都塔(tǎ)尔)传统(tǒng)的(de).都塔尔,构造与弹布(bù)尔(ěr)相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。
制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。
都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器,它(tā)除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外(wài),还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代(dài)》等(děng)。
4、卡(kǎ)龙(lóng)琴
卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器,史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳,近似古筝(zhēng),但比古筝的音(yīn)色更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。
它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。
5、艾捷克
艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè),起源于(yú)古代的波斯。
因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì),现盛行(xíng)于南疆一(yī)带(dài),主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。
6、萨它尔
萨它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器。
萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似,因音色明亮,常常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。
据《乐师史》记载,早在(zài)十四、十五世(shì)纪,维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地,并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。
7、胡西它尔
胡(hú)西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。
“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是(shì)琴弦,合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。
久(jiǔ)已失传,近年(nián)才得以复(fù)苏,形似曼多林,音(yīn)色脆亮(liàng),可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。
8、唢呐
唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐最初流(liú)传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。
它发(fā)音高亢、嘹亮,过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不(bù)断发(fā)展改进,不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧,而(ér)且提高了表现力,现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器(qì),并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。
9、达甫
达(dá)甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一(yī),被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。
鼓框木(mù)制,圆而扁(biǎn)平,周(zhōu)围装有许多小铁环,表(biǎo)面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。
它的(de)发音(yīn)清脆响亮(liàng),声音力(lì)度(dù)变化幅(fú)度较大,技巧灵活,可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。
有(yǒu)了它,一(yī)切都有了(le)激(jī)情。
手鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的(de)作(zuò)用,是(shì)名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。
同时,它的声音力度(dù)变化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,携(xié)带方便,可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。
10、纳格纳鼓
纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”,在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用铁铸成,故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。
纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花盆,鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每套分大中小三组,每(měi)组(zǔ)两个,一奏高(gāo)音,一奏低音,相(xiāng)差(chà)4—5度,用木捧敲击。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了