社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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