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灰姑娘作者是安徒生还是格林

灰姑娘作者是安徒生还是格林 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一(yī)个(gè)导火线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài),而到了(le)春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏(huài)得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化(huà),周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一个(gè)重要标志,从前至高无上(shàng)的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的(de)契约,这本身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能(néng)力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败(bài)更(gèng)是让自身的(de)权威受(shòu)到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封制灰姑娘作者是安徒生还是格林(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障(zhàng),也为统治者的(de)治理提(tí)供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝(sī)织(zhī)等其(qí)他(tā)方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时灰姑娘作者是安徒生还是格林期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严(yán)等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古,世(shì)风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代,的(de)混乱迫使人们(men)重新(xīn)思(sī)考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽,中国封(fēng)建社会的(de)新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之(zhī)时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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