杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译以及杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，杞人忧天文言文翻译(yì)及道(dào)理，列子杞人忧天文言文翻(fān)译，七上(shàng)杞人忧(yōu)天文言文翻译，杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)拼(pīn)音版等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。<涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗/p>

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗