社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点