转(zhuǎn)世(shì)灵童这个词语不(bù)知道(dào)大(dà)家有(yǒu)没有听说过，这是一种藏传佛(fú)教(jiào)的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候会从字(zì)面上去理(lǐ)解这个词语的(de)意思，质疑转世(shì)灵童(tóng)这样的事情(qíng)到底有科学依据(jù)吗？或(huò)者又(yòu)是(shì)从其他(tā)地方了解相关(guān)消息(xī)，给(gěi)人如此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的(de)方式来决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细了(le)解了解，最起码以后说起(qǐ)来这(zhè)种事情的时(shí)候(hòu)才不(bù)会(huì)显得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们(men)想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)就觉得不科学(xué)，是骗人(rén)的东西，但其实(shí)许多事情存在即合(hé)理，况且(qiě)转世(shì)灵童又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会(huì)带着以前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国(guó)藏教的一种(zhǒng)文(wén)化制度，这种制(zhì)度是藏(cáng)传(chuán)佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世纪(jì)西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一(yī)幼童为转世继承从那(nà)之后就(jiù)开始有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的办微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔(ěr)德(dé)尼两大活佛(fú)系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取了这种噶(gá)玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的(de)达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经中央政(zhèng)府册封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵(líng)童(tóng)的(de)方法有很多(duō)，大概分(fēn)为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童，至(zhì)于后者是从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶(píng)掣(chè)签方式，为(wèi)了避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世(shì)的认定权开(kāi)始掌握(wò)在中央手中，由中(zhōng)央(yāng)直接(jiē)审批(pī)和册封，这种微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔认定(dìng)方式还算(suàn)正常，倒(dào)是(shì)之前的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了(le)，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这种事(shì)情其实并(bìng)没有科学依据，只不(bù)过是一种文化而已，大(dà)家(jiā)可(kě)以不(bù)理解但(dàn)也不能不尊(zūn)重(zhòng)人家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多文化都是(shì)现在(zài)的我(wǒ)们所不(bù)能(néng)完(wán)全理(lǐ)解的，不能理解就要(yào)学会体谅，存在即合理，只要(yào)这种制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么(me)就一定有道理，当(dāng)然不管是转世(shì)灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制(zhì)度现在基(jī)本上都(dōu)已经看不到了(le)，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这种问(wèn)题啊。

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