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上尉是什么级别,上尉是连长还是营长

上尉是什么级别,上尉是连长还是营长 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门(mén)之山,有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方式,古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传(chuán)说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器,其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代,人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上,身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé),脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子(zi),篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不(bù)一样(yàng),那个时(shí)候马车(chē)都很少,而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的(de),由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn),因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī),借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序(xù),把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更(gèng)多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情(qíng),我特地跑去问父(fù)母,到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个(gè)人客死异乡,那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡,因为古人认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在外(wài)面(miàn)去世,若是不将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng),再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi),甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去,会特别费(fèi)工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思(sī)想里,这样既(jì)能将尸体运回去(qù),又能(néng)让死者魂归故里(lǐ),这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多(duō)的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者,目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决,不一定是在(zài)犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā),要是专门派人(rén)去送,不(bù)仅费人,还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事,毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā),通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确(què)的(de),会有两人组成,一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路,而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不(bù)能去有人居住的地方,有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些(xiē),在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人(rén),这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn),就是指非正常死亡(wáng)的,比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的,不(bù)能赶。总的(de)说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn):胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那么(me)就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛选,需要(yào)进行三项(xiàng)测试:

第一(yī)项测试(shì):就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突(tū)然(rán)喊(hǎn)停(tíng),被测试者,若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试:就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān),要(yào)是(shì)能(néng)挑起来(lái),并送到指(zhǐ)定的地(dì)点,就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试:就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取回来(lái),表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人,才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。上尉是什么级别,上尉是连长还是营长

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第二(èr),其他地方,一(yī)般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的,而(ér)在(zài)湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的,这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他(tā)地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了(le),会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素,所(suǒ)以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随(suí)着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸,再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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