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明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的(de)时代背景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的height: 24px;'>果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制(zhì)度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在(zài)人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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