粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

　　关于粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句以及粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕浑的意思，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)的全诗，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)怎么(me)读(dú)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古sand可数吗还是不可数，thousand可数吗代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 sand可数吗还是不可数，thousand可数吗