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这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学(xué)家数学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书(shū)，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列(liè)的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实(shí)际(jì)上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了(le)做到这点他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地(dì)球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希(xī)腊的数学家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全(quán)不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重(zhòng)要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世(shì)论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也(yě)让很现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的(de)预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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