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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗)到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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