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君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式?

  “假于物”是介宾结构(gòu)后置(zhì),即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”,意(yì)思(sī)是“向(xiàng)外物借(jiè)助”。

  语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是:“君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇(piān)900g是几斤 900g是多少毫升,其中有些警句(jù),已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

  这里节选(xuǎn)三段(duàn),在原文中本不(bù)相连(lián),但是(shì)意(yì)脉一贯,可以独立(lì)成篇。900g是几斤 900g是多少毫升

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取之于人们熟悉的事物,又(yòu)包含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白(bái),发(fā)人深思。

  文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述(shù)道理、证明论点,这(zhè)是(shì)本(běn)文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

  由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很(hěn)高,因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也,善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)?

  正确的表述是:“君子生(shēng)非异也(yě),余宴简善假于物也。

  ”出自(zì)荀子的《劝学》。

  这句话意思是(shì)竖裤:君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)(跟一般人(rén)相(xiāng)比)没有什么不同,(只是)善于借(jiè)助外物罢了(le)。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资(zī)质、禀赋(fù)。

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