赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通(t再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人(rén)都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛(s再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了hāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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