独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖junk food 可数吗，junk food是单数还是复数有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三junk food 可数吗，junk food是单数还是复数岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各(gè)地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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